Prof. Júlio César Medeiros

PROFESSOR DE HISTÓRIA

juliocesarpereira@id.uff.br

SOBRE

Júlio César Medeiros é Dr. em História da Ciência e da Saúde pela Fiocruz.  É professor de História Contemporânea com enfase em África, da Universidade Federal Fluminense, pesquisador do Instituto de Pesquisa e Memória Pretos Novos e Líder do Núcleo de Estudos e Pesquisa SANKOFA-UFF.

 

O mistério da estrela de Belém

Postado por MEDEIROS DA SILVA PEREIRA em 24 dez 2022

Desde criança sempre fiquei intrigado com o céu e as suas estrelas.  Ficava horas por noite a olhar o brilho dos seres celestes refletindo no escuro céu azul. Pontos brancos refletindo ao longe.  Saber que estão a milhares de anos luz daqui, mais tarde, me deixou ainda mais confuso. Talvez tão intrigado quanto os cientistas hoje ao terem que explicar, a cada dezembro, o que foi que os magos virão no céu, no nascimento de Jesus. A famosa estrela da Belém.

O problema é que, cientificamente falando, não há prova de nenhuma de que tenha havido alguma  estrela cadente nesta época.

Também podemos descartar supernovas, pois  para serem vistas a olho nu, teriam que estar muito próximos, e além disto, elas deixa um vestígio que podemos detectar – mas os astrônomos não encontraram nada que datasse dessa época. Também não há outros relatos sobre isso, o que é estranho, já que muitas pessoas ficariam impressionadas com algo tão grande e brilhante no céu.

maior estrela ou planeta. Outras hipóteses referem-se às estrelas mais proeminentes em nosso céu noturno, como Vênus, Júpiter e Marte, ou Sirius (a estrela mais brilhante, na constelação do Cão Maior).

Alguns pesquisadores calcularam onde os Três Reis Magos iriam parar se os seguissem e nenhuma apontou para Israel. Por exemplo, Sirius levaria ao Polo Sul. Na verdade, se seguissem qualquer estrela, viva ou morta, provavelmente permaneceriam onde estavam. As estrelas nascem e se põem em nossos céus todos os dias, elas não param.

A resposta a este mistério, talvez seja que, o “magos” não seguiam um estrela, mas um conjunto de fenômenos no céu. Os “magos” provavelmente eram em parte astrônomos/astrólogos (os dois campos estavam intimamente relacionados há mais de 2.000 anos) e estavam interpretando o céu. Não por acaso eles eram babilônicos, a Babilônia possuía um avançado conhecimento avançadíssimo sobre as orbitas celestes e produziam mapas, calendários e representações celestes avançadíssimas. O fato de terem solicitado informações sobre os recém-nascidos quando chegaram à área sugere que talvez eles não tenham sido guiados ao destino final por um único corpo celeste.

Eles podem ter encontrado significado em certos arranjos de planetas e estrelas do qual Júpiter faria parte, pois  além de ser muito brilhante, também estava associado à realeza.

 A possibilidade mais astronomicamente plausível é que a Estrela de Belém seja resultado de uma conjunção – quando dois ou mais corpos celestes, como a Lua e um planeta, aparecem muito próximos em nosso céu, ou mesmo “se tocam” (do nosso ponto de vista). Linha de visão, uma vez que estão a milhares de quilômetros de distância no espaço). Esse tipo de evento pode durar dias ou semanas com pouca mudança de local. Se os Três Reis Magos seguirem uma conjunção, eles podem de fato terem sido guiados em uma direção particular. A Bíblia diz que eles viram o sinal do céu enquanto estavam em seu próprio país (Babilônia); quando eles deixaram Jerusalém para Belém, eles a viram novamente. Depois que encontraram Jesus, a estrela desapareceu.

O alinhamento com maior probabilidade de ter acontecido é a chamada conjunção tripla (quando aparece no céu três vezes em um curto período de tempo) entre Júpiter e Saturno – os dois maiores planetas do sistema solar. Isso é resultado de seu alinhamento com o Sol e a Terra – que em um ponto os ultrapassou, criando um movimento retrógrado pronunciado. Foi um evento raro (ou seja, impressionou os curiosos) e sabemos que aconteceu em dezembro do ano  6 d.C., segundo a matéria publicada na Tilt, de hoje, de onde retiro estes dados.

Seja como for, algumas coisas podemos trazer de lições sobre o evento.

1° Há indícios científicos de que este fenômeno tenha ocorrido;

2° Este fato atesta a avançada ciência babilônica;

3° Havia uma expectativa mundial (Pelo menos no mundo conhecido) pelo nascimento do Messias;

4° O próprio Israel não o estava aguardando, apesar de todos os sinais.

E hoje, depois de crescido, ainda fico olhando para o céu em dezembro e intrigado, passo o meu tempo escrevendo sobre isto … Vá entender.

Fonte:  Mistério de Natal: o que era a Estrela de Belém? Ciência tenta explicar… 24/12/2002. Marcelo Duarte – Tiltastrofalls

Foto de capa: @astrofalls

A 3ª é o fenômeno visto aqui no Brasil, registrado por  @alexsandromota805,

Conceição do Coité – BA

O Iluminismo

Postado por MEDEIROS DA SILVA PEREIRA em 02 dez 2021
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Pode-se destacar como sendo Iluminismo um movimento de idéias que teve a sua origem no século XVII, e encontrou na França do século XVIII, com Revolução Francesa, o seu principal efeito.

Esse movimento de idéias valorizava a razão e a entendia como principal instrumento para se atingir o progresso, lidando com a natureza e com a sociedade.

A razão, por esses pensadores, era entendida como “a luz”, essa se oporia às trevas da ignorância e da intolerância da tradição cultural e institucional. A produção do Iluminismo tem três aspectos como pontos básicos, que são:

  • Universalidade – as suas idéias visavam as pessoas independentemente de nacionalidades, se opondo a intolerância.
  • Individualidade – entender a necessidade de cada indivíduo, não os reduzindo a parte de uma coletividade.
  • Autonomia – o homem é capaz de lidar com o mundo através de si mesmo, sem nenhuma mediação, já que a razão é o instrumento que da essa autonomia ao indivíduo.

OS PRINCIPAIS PENSADORES

  • John Locke (1632 – 1704) – pensador que cria a teoria da política liberal. Defende a propriedade e critica os poderes ilimitados do governante.
  • Montesquieu (1689 – 1755) – pensador que defendia a divisão dos três poderes: executivo, legislativo e judiciário. Cada poder seria responsável por controlar qualquer abuso dos outros três poderes.
  • Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778) – o contrato social foi uma das idéias desse pensador, que defendia a soberania como sendo do povo, que a exerceria através do voto universal.
  • Voltaire (1694 – 1778) – era um opositor da Igreja e crítico do antigo regime.
  • A enciclopédia – obra cuja organização tinha como um dos responsáveis, Denis Diderot, reunia uma crítica sistemática aos valores que marcavam a Europa no século XVIII.
  • Os Economistas Liberais – desse grupo destacou-se a Escola Fisiocrata composta por pensadores franceses que criticavam as práticas mercantilistas, indo contra a intervenção do Estado na economia. Os fisiocratas encontravam na terra a principal fonte de riqueza, colocando o comércio em um segundo plano.

Outro economista que se projeta dentre os economistas liberais é Adam Smith, que ao contrario dos fisiocratas, via no trabalho produtivo a fonte de riqueza e não na agricultura.

DESPOTISMO ESCLARECIDO

Sob a influência das idéias iluministas países como Prússia, Rússia, Áustria, Espanha e Portugal promoveram reformas que buscavam implementar as idéias do liberalismo, mas tendo como objetivo manter as estruturas do absolutismo.

INFLUÊNCIAS DO ILUMINISMO

O Iluminismo como instrumento de crítica as características do antigo regime favoreceu aos interesses da burguesia, que buscava maior participação política, que fosse proporcional ao seu fortalecimento econômico. Na França, esse movimento de idéias foi a base da revolução francesa.

Mas não foi somente na França que as ideias iluministas promoveram mudanças, elas influenciaram também a independência das 13 colônias a conjuração mineira e a conjuração baiana.

EXERCÍCIOS PROPOSTOS

  1. Explique o que foi o Iluminismo. (3 linhas)
  2. O que foi o Despotismo Esclarecido? (3 linhas)
  3. Relacione o Iluminismo e suas idéias com os interesses burgueses. (3 linhas)
  4. Quais foram as influências do Iluminismo nas Américas?(3 linhas)
  5. No que consistia as idéias dos economistas liberais?(3 linhas)
  6. O que é o “contrato social” de Rousseau? (2 linhas)
  7. O que foi Enciclopédia? (1 linha)

EXERCÍCIOS RESOLVIDOS

1 – (UFMG) Assinale a alternativa que apresenta um princípio filosófico do Século das Luzes. 

a)      Crença na razão como fonte pra a crítica social e política 

b)       Defesa do ideal monárquico para a garantia da unidade política

c)       Idéia do direito divino dos reis para legitimar o absolutismo

d)       Idéia de indivisibilidade do Estado em poderes independentes.

Resolução: a alternativa correta é a letra A, já que os iluministas acreditavam no uso da razão como um importante instrumeneto de leitura e intervenção no mundo. Os pensadores iluministas em suas diversidades criticavam o antigo regime, como um deles apresentava a idéia de divisão de poderes: Judiciário, legislativo e executivo.

2 – .(UFG) O lluminismo como movimento intelectual do século XVIII, representou: 

a)      As idéias revolucionárias da burguesia. 

b)      O renascer do pensamento clássico grego-romano.,

c)      A revolução ideológica da aristocracia.

d)      A expansão do pensamento religioso.

e)      O fortalecimento do estado absolutista

Resolução: O iluminismo trouxe em suas idéias e criticas alternativas que iam de encontro aos interesses burgueses. As revoluções influenciadas pelos pensadores das luzes tiveram como principais vitoriosos os burgueses que conseguiram a sua participação no poder.

3-(FUVEST ) Sobre o chamado despotismo esclarecido é correto afirmar que:  

a)      foi um fenômeno comum a todas as monarquias européias, tendo por característica a utilização dos princípios do lluminismo.

b)      foram os déspotas esclarecidos os responsáveis pela sustentação e difusão das idéias iluministas elaboradas pelos filósofos da época.

c)      foi uma tentativa bem intencionada, embora fracassada, das monarquias européias reformarem estruturalmente seus Estados.

d)      Foram os burgueses europeus que convenceram os reis a adotarem o programa de modernização proposto pelos filósofos iluministas.

e)      foi uma tentativa, mais ou menos bem sucedida, de algumas monarquias de reformarem, sem alterá-las, as estruturas vigentes. 

Resolução: a resposta é a letra E, já que o Despotismo Esclarecido foi a tentativa de algumas monarquias absolutistas, onde a sua burguesia não era tão forte, de promover reformas.

EXERCÍCIOS DE CONCURSOS

1 – (FGV – CGA) As idéias “iluministas” atingiram até mesmo alguns monarcas absolutos, que trataram de empreender reformas inspiradas pelas Luzes. Dentre os soberanos apontados abaixo, qual não pode ser considerado um “déspota esclarecido”?  

a)       Catarina, a Grande, da Rússia;

b)       José II, da Áustria;

c)       Frederico II, da Prússia;

d)       Gustavo Adolfo, da Suécia; 

e)       Carlos III, da Espanha.

2 – (FGV – CGA) Na segunda metade do século XVIII alguns monarcas europeus adotaram princípios do Iluminismo buscando reafirmar, a partir destes, seus poderes absolutos. Considerando essa afirmação não é correto afirmar que:

a)       Entre esses déspotas esclarecidos estava Frederico II, seguidor de Voltaire, que permitiu a liberdade de culto na Prússia;

b)       Os monarcas mais destacados desta corrente foram: Frederico II (Prússia), Catarina II (Rússia) e José II (Áustria);

c)       Catarina II (Rússia) não apenas manteve os direitos dos proprietários da terra sobre os servos como permitiu aos primeiros o direito de condenação à morte dos segundos;

d)       Em Portugal, o Marques de Pombal, ministro de José I, foi o responsável pela perseguição à nobreza e ao clero buscando fortalecer o poder real;

e)       José II (Áustria) foi o mais descompromissado dos monarcas na aplicação dos princípios iluministas.  

3– (FUVEST)  “Um comerciante está acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em projetos lucrativos, ao passo que um simples cavalheiro rural costuma empregar o seu em despesas. Um freqüentemente vê seu dinheiro afastar-se e voltar às suas mãos com lucro; o outro, quando se separa do dinheiro, raramente espera vê-lo de novo. Esses hábitos diferentes afetam naturalmente os seus temperamentos e disposições em toda espécie de atividade. O comerciante é, em geral, um empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um tímido em seus empreendimentos…”

(Adam Smith, A Riqueza das Nações, Livro III, capítulo 4)

Neste pequeno trecho, Adam Smith  

a)       contrapõe lucro a renda, pois geram racionalidades e modos de vida distintos. 

b)       mostra as vantagens do capitalismo comercial em face da estagnação medieval.

c)       defende a lucratividade do comércio contra os baixos rendimentos do campo.

d)       critica a preocupação dos comerciantes com seus lucros e dos cavalheiros com a ostentação de riquezas.

e)       expõe as causas da estagnação da agricultura no final do século XVIII.

4 – (PUC-MG) A partir do século XVI, a palavra T R A B A L H O perde seu conceito negativo associado à idéia de pobreza e sofrimento, adquirindo uma conotação positiva de dignidade, porque:  

a)       o trabalho passa a ser exercido também pelas classes dominantes.

b)       a campanha pela abolição do trabalho escravo na América se intensifica.

c)       os equipamentos das manufaturas exigem trabalhadores qualificados.

d)       o trabalho é fonte de toda a produtividade e riqueza material. 

e)       a doutrina calvinista justifica o trabalho como fonte de salvação.

5- (PUC-MG) São princípios fundamentais do liberalismo econômico no século XVIII, EXCETO: 

a)       combate ao mercantilismo.

b)       defesa da propriedade coletiva. 

c)       liberdade de contrato.

d)       livre concorrência e livre cambismo.

e)       divisão internacional do trabalho.

6 – (PUC-MG) As idéias dos diversos filósofos do Iluminismo, que tanta importância exercem nos movimentos sociais dos séculos XVIII e XIX, têm como princípio comum:

a)       a república como único regime político democrático.

b)       a razão como portadora do progresso e da felicidade. 

c)       as classes populares como base do poder político.

d)       o calvinismo como justificativa de riqueza material.

e)       a igualdade social como alicerce do exercício da cidadania.

7 – (PUC-MG) O Iluminismo representa a visão de mundo da intelectualidade do século XVIII, NÃO podendo ser apontado como parte do seu ideário:  

a)       o combate às injustiças sociais e aos privilégios aristocráticos.

b)       o fortalecimento do Estado e o cerceamento das liberdades. 

c)       o anticolonialismo e o repúdio declarado à escravidão.

d)       o triunfo da razão sobre a ignorância e a superstição.

e)       o anticlericalismo e a oposição à intolerância religiosa.

8 – (PUC – PR) O Iluminismo foi uma filosofia nascida na Inglaterra e atingiu seu maior esplendor na França, no século XVIII, tendo por representantes Voltaire, Montesquieu, Rousseau, etc. Uma das suas características foi a seguinte:

a)       Defender os ensinamentos das Igrejas Católica e Protestante.

b)       Ensinar que o homem não é livre, mas marcado pelo determinismo geográfico.

c)      Combater o absolutismo real e pregar o liberalismo político. 

d)       Pregar a censura para os espetáculos de circo e de teatro.

e)       Recomendar a pena de morte como maneira de coibir a criminalidade.

9 – (PUC – RJ) “O nosso século é chamado o Século da Filosofia por excelência. Se examinarmos sem prevenção o estado atual dos nossos conhecimentos, não se pode deixar de convir que a filosofia registrou grandes progressos entre nós. (…) Assim, desde os princípios das ciências profundas até os fundamentos da Revelação, desde a metafísica até as questões de gosto, (…) desde as disputas escolásticas dos teólogos até os objetos de comércio, (…) tudo foi discutido, analisado e, no mínimo, agitado.”

D’Alembert

(apud. Ernst Cassirer. A filosofia do Iluminismo. pp 20-21)  

  As palavras de D’Alembert nos remetem a algumas das características das idéias e concepções do movimento iluminista. Entre elas podemos identificar:  

I – A valorização da filosofia como campo de reflexões estritamente direcionadas para a crítica das ciências da natureza.

II – A defesa de uma concepção de história associada ao ideal de progresso e contraposta aos valores da tradição.

III – A secularização de todos os domínios de conhecimento, incluindo-se aqueles relacionados à moral, à religião e às relações sociais.

IV – A defesa da razão e da experiência como instrumentos centrais para a produção de todos os conhecimentos e valores pertinentes ao homem e às suas sociedades.

Assinale:  

a)       se somente as afirmativas I e II estão corretas.

b)       se somente as afirmativas I e IV estão corretas.

c)       se somente as afirmativas II, III e IV estão corretas.  

d)       se somente a afirmativa III está correta.

e)       se todas as afirmativas estão corretas.

10-(PUC – RJ) Assinale a opção em que se encontra corretamente identificado um dos preceitos fundamentais da Fisiocracia:  

a)       “O ouro e a prata suprem as necessidades de todos os homens.”

b)       “Os meios ordinários, portanto, para aumentar nossa riqueza e tesouro são o comércio exterior.”

c)       “Que o soberano e a nação jamais se esqueçam de que a terra é a única fonte de riqueza e de que a agricultura é que a multiplica.” 

d)       “Todo comércio consiste em diminuir os direitos de entrada das mercadorias que servem às manufaturas interiores (…)”

e)       “As manufaturas produzirão benefícios em dinheiro, o que é o único fim do comércio e o único meio de aumentar a grandeza e o poderio do Estado.”

GABARITO

Exercícios Propostos

1- movimento de idéias que teve a sua origem no século XVII.

2- reformas promovidas por alguns paises absolutistas com o intuito de implementar as idéias do liberalismo, mas tendo como objetivo manter as estruturas do absolutismo.

3- os burgueses entendiam nas idéias iluministas um argumento através do qual conseguiriam uma maior participação política e assim, consolidar os seus interesses.

4- o Iluminismo influenciou o movimento de Independência dos EUA, a Inconfidência Mineira e a Conjuração Baiana, como também a Revolução do Haiti.

5- os economistas liberais criticavam o mercantilismo, uma vez que eram contrários a intervenção do Estado na economia.

6- a soberania como sendo do povo, que o Estado deveria agir de acordo com a vontade da maioria. O povo a exerceria através do voto universal

7- foi uma produção literária que reunia uma crítica sistemática aos valores que marcavam a Europa no século XVIII.

Exercícios de Concursos

  1. D; 2- E; 3- A; 4- D; 5- B; 6- B; 7- B; 8- C; 9- C; 10- C.

Bibliografia

Aquino, Denize e Oscar – Ed. Ao Livro, História Geral Ao livro Técnico

 ARRUDA José Jobson – Ed. Ática,  Toda a História

KOSHIBA, Luiz – História – Ed. Atual

Sites

http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=179 acessado em 8/01/2007

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